Archive for 2011

Home Archive for 2011

Assalamualaikum.

Kali ini, buat kesekian kalinya ana menulis(baca:menaip) kalam dalam blog ini setelah 3 bulan setengah(kot?) ana membiarkan blog ini tanpa mengisi dengan pengisian rohani dan rencana ringkas khas daripada ana sendiri.

Tajuk kali ini berkenaan mencapai cinta? Kenapa mencapai cinta? Kenapa tidak memilih mencapai baju ke? Atau ana memilih tajuk berkenaan 'couple' ke? Ini kerana lambakan 'post' dalam facebook sahabat ana berkenaan cinta. Seringkali kita mentafsirkan cinta hanyalah kepada insan yang berlainan jantina dan kita berkenan untuk meluahkan kasih sayang kepadanya.

Adakah itu sebenarnya CINTA?

APA SEBENAR YANG DIKATAKAN CINTA?

Cinta Sesama Insan

Sukar sebenarnya untuk menghuraikan apa sebenarnya yang dikatakan cinta. Cinta itu sendiri adalah istilah yang terlalu abstrak untuk digambarkan. Lain orang lain maksud. Lain insan lain interpretasi berkenaan cinta. Adapun yang dikatakan cinta sesama insan kerana ana lihat muda-mudi menggunakan zina sebagai manifestasi terhadap cinta mereka. Allahu Rabbi... Sesungguhnya cinta itu sekadar wasilah untuk manusia yang terlibat menuju neraka yang tidak terbayang azab siksa yang pedih. Usahkan jalan tar yang panas terik dek jilatan haba matahari yang jaraknya berbatu-batu jauh dari bumi, inikan neraka yang digambarkan siksaannya terlebih dahsyat! Allah! Asthagfirullah! Selamatkan kami Ya Allah daripada azab siksa pedih tidak terkira!

Menurut ana, cinta sesama insan ini ditujukan kepada mereka yang menjalinkan cinta menurut Islam. Ana tercari-cari sebenarnya... Apapun ana rasa al-Quran ada jawapannya. Ana cuba bertanyakan al-Quran dan al-Quran berkata: “ ..Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal soleh, kelak Allah yang Maha Pemurah akan menanamkan dalam hati mereka kasih sayang ”

(Maryam: 96)

Jadi kalimat Wudda disini (bermakna kasih sayang) diberikan Allah sebagai hadiah atas keimanan, amal soleh manusia. Tambahan dalam surah Ar-Rum ayat 21 “ Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah ia menciptakan untukmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”

Apa yang kita faham daripada ayat Allah Yang Maha Mengetahui akan segala permasalahan, inikan berkenaan hamba yang diciptanya adalah dalam bentuk satu gambaran seperti ini:

INDAHNYA CINTA MENURUT ISLAM

Kamu tidak mengetahui siapa jodoh kamu, lalu kamu istikharah meminta petunjuk dari Allah, lalu Allah kurniakan kamu petunjuk dan kamu bulatkan tekad lalu kamu meminang. Yang dipinang juga beristikharah selepas dipinang, lalu jika dia pun mendapat petunjuk dan bulatkan tekad, lalu menerima pinangan kamu. Langsung kamu bernikah. Dalam perkahwinan tersebut, kamu hadapi ujian yang menguji kekuatan dan kesetiaan perkahwinan kamu. Namun, kamu juga menikmati perkahwinan kamu dengan rasa kasih dan sayang bahkan cenderung merasa tenteram. Itulah perkahwinan yang diberkati Allah. Bermula dengan baik dan berakhir dengan baik.

Adakah cinta kamu berhenti setakat hembusan nafas terakhir? TIDAK! Bahkan cinta kamu membawa kamu menuju syurga yang kekal abadi. Di sana kamu menikmati cinta kamu selama-lamanya!

MAKA NIKMAT MANA YANG MAHU KAMU DUSTAKAN?

Adapun begitu, ana merasakan tidak adil jika tidak mengaitkan cinta yang sebenarnya iaitu cinta kepada pemilik cinta sebenar iaitu Allah 'Azza Wa Jalla.

CINTA KEPADA PEMILIK SEGALA CINTA

Pada satu musim haji, beberapa orang ahli sufi telah berkumpul di Mekkah termasuk Abu Bakar Al-Kattani dan Al-Junaid Al-Bagdadi. Waktu itu Junaid masih lagi muda tetapi merupakan ahli sufi, yang demikian beliau merupakan kalangan ahli sufi yang

termuda di dalam majlis tersebut.

Mereka sedang membahaskan konsep cinta kepada Allah khususnya menurut ahli sufi. Masing-masing mengemukakan pendapat masing-masing di dalam majlis tersebut. Setelah itu mereka yang lain merasa ingin mendengar pula pendapat ahli sufi muda ini

dalam hal tersebut.

"Sila kemukakan pendapatmu wahai pemuda Iraq." kata mereka kepada Al-Junaid. Maka tertunduklah kepala Al-Junaid dan bersertalah air matanya mengalir dipipinya yang kemudian mengangkat kembali kepalanya seraya berkata,

"Orang yang asyik Cinta kepada Allah ialah orang yang membebaskan dirinya dari segala nafsunya, dan sebagai akibat daripada itu, dia hanya menyibukkan dirinya berzikir kepada Allah subhanahu wa ta`ala. Dia sentiasa melaksanakan segala tugas-tugas yang Allah suruhkan kepadanya, dia melihat kebesaran Allah dengan mata hatinya. Nur Allah dan kebesaran-Nya menguasai dan menghiasi seluruh jiwanya, sehingga kosong hatinya dari apa saja melainkan Allah. Dia telah minum air cinta yang jernih daripada-Nya. Tersingkaplah segala Hijab sehingga jelas baginya. Maka jika ia bercakap, dia tidak bercakap melainkan bersama Allah. Dari mulutnya tidak keluar satu perkataan melainkan Allah. Demikian jua jika ia bergerak, maka gerak itu atas perintah Allah, dan jika ia mendiamkan diri, dia bersama Allah. Pokoknya segala apa saja gerakan, perkataan dan fikirannya hanyalah kerana Allah dan bersama Allah."

SEMOGA DENGAN BERZIKIR KITA SENANTIASA MENGINGATINYA... INSYA-ALLAH!

Mendengar keterangan yang sangat menakjubkan itu, maka menangislah kesemua ahli sufi yang hadir dan syeikh yang hadir, lalu berkata "Tidak ada penjelasan yang lebih baik dan terang selain itu." Mereka tersangat kagum kepada Junaid kerana masih terlalu muda dan berupaya mengeluarkan perkataan itu. "Semoga Allah tetap membimbingmu wahai mahkota kerohanian," kata mereka lagi.

Firman Allah kepada Nabi Daud;
"HambaKu yang aku cintai adalah mereka yang mencari Aku, bukan kerana takutkan hukumanKu atau hendakkan kurniaanKu, tetapi semata-mata Aku ini Tuhan"

"Tidak beriman seorang kamu sebelum Allah dan Rasul-Nya lebih dicintainya daripada yang lain-lain." (Bukhari & Muslim)

Tersebut dalam Kitab Zabur:
"Siapakah yang lebih zalim daripada orang yang beribadah kepadaKu kerana syurga atau neraka, kalaulah Aku tidak menciptakan syurga atau neraka, apakah aku tidak layak untuk ditaati?"

Abu Sulaiman berkata;
"Siapa yang hari ini (ketika hidup) sibuk dengan dirinya, maka dia itu nanti (setelah mati) akan sibuklah dengan dirinya sendiri. Siapa hari ini sibuk dengan Tuhannya, maka dia itu esok akan sibuk juga dengan Tuahnnya."

Wahyu Allah s.w.t kepada Nabi Isa a.s.;
"Bahawasanya Aku apabila Aku lihat pada hati hambaKu, lantas Aku tidak mendapatkan dalam hatinya cinta pada dunia dan cinta pada akhirat, nescaya Aku penuhkan hatinya itu dari 'cintaKu' (padanya)."

Kata Junaid;
"Tanda cinta itu ialah berterusan rajin dan bersungguh-sungguh dengan kerinduan.

Antara bukti kecintaan hamba kepada Khaliq:

1. Cinta untuk bertemu Tuhannya
2. Membanyakkan sujud
3. Sanggup mencari syahid dan berjuang di jalan Allah
4. Tidak akan berbuat maksiat
5. Cinta untuk berzikir kepada-Nya
6. Cinta kepada Al Quran
7. Rajin bertahajjud
8. Berasa nikmat apabila mentaati perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya
9. Tidak terpengaruh dengan celaan orang.
10. Takut- iaitu takut pada tempatnya.
11. Menyembunyikan kecintaan.

KITA LEBIH BANYAK MENGHABISKAN MASA KITA DENGAN KUBUR BERBANDING KATIL... Renung2xkanlah!

Namun ana percaya kita mesti ingin menguji sebenar-benarnya cinta sebenar kita kepada Allah berada berada di maqam yang mana satu.

INi antara cara atau ujian mudah kita kenalpasti yang ana temui dalam blog-blog di sekitar pasar-pasar alam maya.

Ujian pertama ialah; Dia hendaklah tidak benci kepada mati kerana tidak ada orang yang enggan bertemu dengan sahabatnya. Nabi Muhammad saw bersabda;
"Siapa yang ingin melihat Allah, Allah ingin melihat dia."Memang benar ada juga orang yang ikhlas cintanya kepada Allah berasa gentar apabila mengingat kedatangan mati sebelum ia siap membuat persediaan untuk pulang ke akhirat, tetapi jika betul-betul ikhlas adia akan bertambah rajin berusaha lagi untuk membuat persediaan itu.

Ujian kedua ialah ia mestilah bersedia mengorbankan kehendaknya untuk menurut kehendak Allah dan sedaya upaya menghampirkan diri kepada Allah dan benci kepada apa sahaja yang menjauhkan dirinya dengan Allah. Dosa yang dilakukan oleh seseorang itu bukanlah bukti ia tidak cinta kepada Allah langsung tetapi itu membuktikan yang ia tidak menyintai Allah sepenuh jiwa raganya. Fudhoil bin Iyadh seorang wali Allah berkata kepada seorang lelaki;
"Jika sesiapa bertanya kepada mu samada kamu cinta kepada Allah, hendaklah kamu diam kerana jika kamu kata: "Saya tidak cinta kepadaNya", maka kamu kafir dan jika kamu berkata, "Saya cinta", maka perbuatan kamu berlawanan dengan katamu."

Ujian yang ketiga ialah ingat kepada Allah itu mestilah sentiasa ada dalam hati manusia itu tanpa ditekan atau diusahakan benar, kerana apa yang kita cinta itu mestilah sentiasa kita ingat. Sekiranya cinta itu sempurna, ia tidak akan lupa yang dicintainya itu. Ada juga kemungkinan bahawa sementara cinta kepada Allah itu tidak mengambil tempat yang utama dalam hati seseorang itu, maka cinta kepada menyintai Allah itu mungkin mengambil tempat jua, kerana cinta itu satu perkara dan cinta kepada cinta itu adalah seperkara lain pula.

Ujian keempat kemudian menunjukkan adanya cinta kepada Allah ialah bahawa seseorang itu cinta kepada Al-Quran, iaitu Kalam Allah, dan cinta kepada Muhammad iaitu Rasul Allah. Jika cintanya benar-benar kuat, ia akan cinta kepada semua orang kerana semua manusia itu adalah hamba Allah. Bahkan cintanya meliputi semua makhluk, kerana orang yang kasih atau cinta kepada seseorang itu tentulah kasih pula kepada kerja-kerja yang dibuat oleh kekasihnya itu dan cintanya juga kepada tulisan atau karangannya.

Ujian kelima ialah ia suka duduk bersendirian untuk maksud beribadat dan ia suka malam itu lekas datang agar dapat berbicara dengan rakan atau sahabatnya tanpa ada yang menggangu. Jika ia suka berbual-bual di siang hari dan tidur di malam hari maka itu menunjukkan cintanya tidak sempurna. Allah berfirman kepada Nabi Daud,
"Janganlah terlampau karib dengan manusia, kerana ada dua jenis manusia tersingkir dari MajlisKu: iaitu mereka yang bertungkus mencari ganjaran dan menjadi pemalas apabila mereka mendapat ganjaran itu; dan mereka yang mementingkan diri mereka sendiri lalu melampaui aku. Tanda tidak redhanya aku ialah aku biarkan mereka begitu sahaja."

Yang keenam ialah ibadatnya menjadi senang sekali. Seorang Wali Allah ada berkata,
"Dalam tiga puluh tahun yang pertama saya melakukan sembahyang malam dengan susah payah sekali, tetapi tiga puluh yang kedua sembahyang itu menjadi seronok dan lazat pula kepada saya." Apabila cinta kepada Allah itu sempuna, maka tidak ada kesoronokan yang setandimg dengan keseronokan ibadat.

Yang ketujuh ialah orang yang cinta kepada Allah itu akan cinta kepada mereka yang taat kepada Allah dan mereka benci kepada orang-orang kafir dan orang-orang yang derhaka kepada Allah.

Selamat Beramal!

Aku teringat kisah saudara Umar Muhammad Noor yang menceritakan kisah Imam Abu Hanifah mengajar Imam Abu Yusuf.

Satu ketika, ibu Imam Abu Yusuf memarahi Imam Abu Hanifah kerana tidak belajar memintal benang. Jawab Imam Abu Hanifah:

Tenanglah puan. Dia sedang belajar ilmu agama. Suatu hari nanti, ia akan menyantap faluzaj yang bercampur dengan minyak pistasio.(sejenis kek mewah hanya dimakan oleh raja-raja)
...dan sampai masa, belaiu menjadi ulama disegani bertemu dengan Khalifah HArun al-Rasyid. Baginda mengajak beliau memakan faluzaj, beliau tersenyum. Khalifah merayu kepada ulama tersebut(kerana ulama tersebut tidak menceritakan kisah tersebut) kenapa tersenyum akhirnya beliau menceritakan kisah tersebut kepada khalifah. Harun Al-Rasyid berkata:
Sesungguhnya ilmu itu dapat manfaat dan menganggkat darjat manusia di dunia dan akhirat. Beliau(Imam Abu Hanifah) mampu melihat dengan mata kepalanya apa yang tidak terlihat dengan mata kepalanya."

Seorang yang hebat dapat melihat masa depan adalah seorang yang benar-benar layak menjadi seorang pemimpin. Kemampuan ini seharusnya diperolehi oleh seorang ketua bagi sesebuah organisasi demi memantapkan setiap aktiviti dan perancangan yang dilaksanakan oleh sesuatu organisasi seperti gerakan dakwah.

Ingatlah wahai sahabatku, kekuatan mata akal mampu menilai apa yang benar dan sesuatu yang salah. Penglihatan mata akal mampu mentaksir sesuatu perkara dengan penuh berhikmah. Contoh yang dapat saya berikan adalah seperti masalah yang dihadapi oleh sebilangan pengkaji konspirasi yang kelihatan sombong dalam mentafsirkan sesuatu perkara dengan sesuka hati tanpa memihak mana-mana parti politik di Malaysia. Apabila saya memberi hujah tanpa assobiyyah, mereka memberi hujah menurut hawa nafsu. Ini menyebabkan berkalu fitnah terhadapa agama kita sendiri.

Selain tamsilan di atas, kalian lihatlah sendiri bagaimana kerenah birokrasi yang menyebabkan golongan yang terdesak dan sememangnya layak mendapat wang zakat diketepikan begitu sahaja. Ke manakah duit tersebut disalurkan? Apabila berlaku kes murtad, pelbagai pihak muncul dengan menonjolkan diri mereka sebagai hero dalam perkara ini. Apabila isu ini reda(walaupun setiap hari ada sahaja yang murtad), pihak yang memperjuangkan hak-hak tersebut mendiamkan diri. Adakah 'kemaluan' mereka dicantas sehingga maruah diri sendiri sebagai muslim pun tidak dipelihara? Lihat sahaja isu aurat, poligami, ikhtilat, dan isu hudud. Adakah kita benar-benar prihatin dalam menangani isu tersebut? ...atau sekadar bersuara setakat mampu demi survival politik masing-masing?

Masalah masalah timbul tanpa berlaku satu penyelesaian tetapi menyebabkan pelbagai masalah merebak begitu pantas. Menurutku segala-galanya berlaku kerana kita memandang segala-galanya dengan mata kepala. Melalui mata kepala, kalian melihat duit itu segala-galanya. Aurat itu bukan untuk ditutup bahkan harus ditayangkan semaksimumnya. Kalau boleh kalian ingin hina hudud sebagai hukuman kerat tangan agar golongan bukan Islam memandang syariat Islam sebagai hukum yang tidak sesuai dengan zaman mutakhir.

Inilah salah satu punca umat Islam kelihatan buih-buih di lautan... banyak tetapi lemah... ramai tetapi lemah... tidak terkira bilangannya tetapi identiti Islam semakin menjadi budaya asing dalam masyarakat Islam.

Ketahuilah dengan mata akal kalian dapat mengeluarkan 'singa' sebenar dalam diri kalian untuk bangkitkan Islam untuk dihormati dan dimuliakan semula sebagaimana yang termaktub dalam sejarah kegemilangan Islam...

Ibnu Khalid_Kalau ada kesilapan dari segi penulisan tu, bolehlah tegur saya yer... Saya budak baru belajar, kalau salah tolong tunjukkan.

Ilmu tidak mampu diterima oleh mereka yang gelap hatinya. Ilmu bukan untuk mereka bergelumang dengan maksiat. Kerna ilmu, sinar hidayah menitis di dalam hati insan terpilih. Ramai sahabat mengatakan bahawa, aku ni belum sampai seru untuk pergi Balai Islam(surau IPG KDRI).

Ramai manusia lupa dan alpa akan nikmat yang diterimanya. Apa bila tiada air, mereka terus tangguh untuk melaksanakan solat walhal di masjid dan di surau ada segala-gala kelengkapan. Kata nak qada'... Qada' apanya? Kalau tak ada air sembahyang, tayyammum kan ada!.. Ala tayammum tak boleh pula! Banyak alasan apabila nak laksanakan perintah Allah. Ni baru perintah Allah berupa fardhu ain yang patut dan wajibnya dilaksanakan. Apabila kerajaan tidak mahu buat hukum Hudud marah. Kritik habis-habisan seolah-olah kitalah yang betul seratus peratus.

Berbalik semula dengan tajuk perbincangan kita, berkenaan dengan ilmu. Adakah kalian ingat akan kisah berkenaan Imam as-Syafie merasakan sukar untuk mengingati ilmu dek melihat aurat wanita? Apakah kata-kata gurunya yang menjadi terkenal sehingga ke hari ini? Ketahuilah bahawa ilmu itu cahaya dan cahaya Allah itu tidak diberikan kepada orang yg melakukan maksiat. Maksiat itu bukan sahaja berupa perbuatan seperti zina, fitnah dan menipu bahkan ia juga merujuk dengan perbuatan mengundang dosa besar tersebut seperti bercouple, tidak menjaga ikhtilat dan perkara seumpamanya.

Orang bongkak tidak akan mendapat ilmu sebagaimana yang diingininya. Sudah menjadi lumrah air hujan turun di atas tanah rendah yang rata bukan atas puncak gunung yang tinggi. Orang bongkak amat sukar menerima kritikan. Orang bongkak sukar memberi nasihat kerana takut ilmunya menyebabkan orang lain menjadi lebih hebat daripadanya.

Kita seharusnya mempunyai adab dalam menuntut ilmu. Di antara adab-adab menuntut ilmu:

1)Mengambil wuduk sblm membaca kitab tersebut kerana wuduk itu nur.

2)Sebelum baca kitab(ugama), sedekahkan AlFatihah kpd Rasul junjungan kita dan tidak ketinggalan juga penulis buku itu dgn harapan kita dpt maanfaat dari apa yg beliau tulis.

3)Sentiasa memperbaharui niat kita dlm membaca kitab tersebut. Make sure yg niat kita 2 krn Allah. Bukan saja utk mendapat ilmu tapi utk mencari hidayah kerana kalau kita membaca setakat utk mendapatkan ilmu, niat kita seolah-olah sama dengan niat2 orang oreantalis2. Mereka pun mengkaji AlQuran, Islam..tapi kerana salahnya niat mereka menyebabkan mereka tidak mendapat hidayah hasil dari pembacaan mereka itu. Kerana ilmu itu buahnya ialah hidayah dan satu tanda orang itu mendapat hidayah ialah ia segera melakukan ketaatan. Kita checklah diri kita kembali.. samada buah ilmu itu ada tak pada diri kita. Kalau belum... maknanya ilmu yg kita pelajari 2 belom lagi bermanfaat. Sentiasalah jaga adab2 menuntut ilmu supaya ilmu itu lebih berkesan.

Sebenarnya Ikhlas itu suatu martabat yg paling tinggi dan ia susah utk diperolehi.. walaumacamna kita belajar rajin2 pon atau banyak membaca..mesti ade niat lain yg tersembunyi yg kita tidak sedari contoh blajar kerana exam atau supaya bila orang bertanya kita tentang suatu masalah, kita dapat menjawabnya.Terutama orang yg berada didalam aliran agama... kalau niat kita belajar 2 kerana utk mencapai cita2 sbg ustaz/ustazah, sebenarnya niat kita 2 belum betul2 ikhlas, walaupon nampak niatnya mcm baik tapi sebenarnya belom lagi mencapai tahap keikhlasan. Ditakuti ilmu agama yg telah dipelajari itu menjadi hujjah ke atas diri kita di hari pembalasan nanti.

Satu tanda ilmu itu didada dan bukan di garisan(buku) iaitu misalnya kalau orang tanya tentang sesuatu pelajaran, kita mampu menjawabnya tanpa perlu rujuk kepada buku utk mendapatkan jawapannya. Kalau orang yg ilmunya setakat didalam buku... beliau tidak mampu utk menjawabnya kecuali setelah ia membuka buku. maknanya disini beliau belom memahami lagi apa yg telah dipelajarinya. Sebab itu bila kita belajar tu jangan kerana exam.. kerana hasilnya, kita tidak memperolehi apa-apa manfaat dari apa yang telah dipelajari..lepas exam..ilmu pun hilang begitu saja..

4)Jangan letakkan kitab itu di tempat yg rendah

Diceritakan ada seorang orang alim ni, beliau betul2 menjaga adabnya dgn kitab sehinggakan beliau tidak sanggup menindih bukunya dgn buku2nya yg lain.